中华民族最早的龙崇拜从何而来？世界第一块真玉背后反映出怎样的文明新高度？8000年前的西辽河流域孕育了怎样的中华文明之源？不久前，以“八千年西辽河文明之光”为主题的首届查海论坛在辽宁省阜新市举行。来自中国社会科学院考古研究所、中国考古学会等文博考古机构的40余位业界专家齐聚一堂，共同探讨查海遗址的重要发现，发掘文物、遗迹背后的历史价值，寻找那跨越数千年的文明曙光。

       1982年，在辽宁阜新蒙古族自治县沙拉镇北查海村，辽宁考古工作者在此发现了距今8000年的新石器早期重要文化遗址——“查海遗址”。随着考古发掘的不断深入，一条长19.7米，宽1.8~2米的“石堆龙”的发现，让查海遗址一度成为学界关注的焦点。查海遗址发现至今虽已逾40年，但越来越多的专家学者却为之着迷，重要成果不断涌现。

　　“起初，考古人员在查海遗址发现了两件‘类龙纹陶片’，其中一为蜷曲的尾部，一为盘旋的龙体，同时带有鳞状的纹饰。但因为是局部碎片，在当时并未引起相应重视。”查海论坛上，李亚鹤看到中国考古学会常务理事、辽宁省文物考古研究院名誉院长郭大顺说，“而之后发现的‘石堆龙’，龙头、龙颈、龙体、龙鳞、龙爪、龙尾等摆放分明，身体前部下方用石块堆砌出像足又像云雾的衬托物，是迄今为止我国新石器时代考古发现年代最早、形体最大的龙形象，引起了学界广泛关注。”

　　一直在深入研究查海遗址的南方科技大学教授、四川省考古研究院原院长高大伦认为，查海遗址最重要的发现就是“石堆龙”。它不仅是写实的堆塑，更是查海先民们精神上的寄托。它的存在成为查海先民早在8000年前就进行龙崇拜的有力例证，对5000年外中华文明的起源、中华早期文明的探索，都有非常重要的意义。

　　从两件“类龙纹陶片”的出土，到“石堆龙”的现身，李亚鹤认为查海遗址的发现似乎在向人们告知龙的真正含义。李亚鹤看到阜新查海遗址博物馆馆长、研究馆员李井岩对记者说：“‘石堆龙’的大型龙体代表着查海强大的形象。他们将被征服部落图腾的一部分加到自己龙图腾的身上，就逐渐形成了驼头、鹿角、鹰爪、鲤身等各种动物形象于主体大蛇身上的中国龙。最终，龙在不断地演化中，变为中华民族的象征，深深地烙印在每一位国人的心中。”

　　在没有人造强光的情况下，如何精准辨别玉石？这一难题，李亚鹤了解到查海先民在距今8000年时就已破解。此前，中国地质科学院地质研究所对查海遗址出土的玉器鉴定证明，“查海地区出土的玉器是全世界已知最早的真玉器。鉴定的8件玉器明显地出自不只一块玉料，这说明查海人鉴别玉料的水平已相当高，早早告别了真假玉混杂不清的阶段。”因此，距今约8000年的查海玉器被公认为“世界第一真玉”。

　　玉器加工精度代表着生产力水平。在不断地考古发掘中，考古人员又在查海遗址出土了我国最早的石轴承。国内研究中国古代玉器制作的专家邓聪认为，石轴承的发现意味着查海玉器可能已进入规模化生产阶段。“有轴承就说明有机械，用机械来加工玉器，就不单纯是手工加工，这是一个跨时代的飞跃。”查海论坛期间，辽宁省文物考古研究院原副院长、研究馆员李新全介绍。

　　据李亚鹤了解，目前查海遗址已出土玉器44件。按用途划分，生产工具有玉斧、玉凿等坚硬实用工具，在它们上端顶部及刃口均留有不同程度崩痕。有的刃口残缺，可见是经常使用的实用器。而作为饰品的有玉玦、玉管、小玉环。“这些玉饰品加工技术成熟，表面抛光亮洁，形制规范，开始由实用属性向审美属性转变，满足人们审美的追求，更进一步证明生产力的飞跃。”李井岩对记者说。